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儒學舘賦  

2014-03-06 11:07:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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儒學   並序

 

        漢洲孫公,主政南京廿九中學,居河西之地,依石城之畔,與同仁共建儒學博物於校內,宣導以儒治校,以儒行教,於是詩書誦讀之聲,洋洋乎盈耳。然則設立儒學課程,構建詩教校園,乃欲以一校之勵行,營社會之風氣,懲失憶而辨認同危機,育根苗以贊傳統文化,其義大且遠矣。欣公邀詞以序大意,因觀其志向之高,著述之盛,德教之施,學業之精,人文之和,而成賦曰:

 

昆侖砥柱,泰岱崔巍,孔林闕,六代奇松。夫子教義,彰五德而以仁居首;南朝太學,設四門則因儒為宗。溯洙泗之淵源,尼父至論;聞秦淮之流韻,學子芳容。德合乾坤,道通晝夜,詩書吟誦以妙曼;心存經緯,識鑒敏愚,表儀彰顯於允恭。說四聖,孔、釋、耶、穆,世界同風,共享宗主之榮耀;觀八方,亞、歐、美、非,寰球並舉,溥惠大成之旌庸。甲午新春,有舘是立,博物以開智慧,誠心而見時雍。

懿中國之文德,依六藝而傳揚。惟下學以上達,炳聖謨之洋洋。瞻先賢之攸居,楩楠雲構;探古哲之奧義,檜柏勁昌。萬仞宮牆,尊德性而道問學;一邦水土,致中和以遵周行。嗟乎孔門問道,儒分為八,樂正漆雕,智勇闡大學教義;顏曾思孟,義利析中庸文章。辨言善惡,亞聖明人性之本;平議王霸,蘭陵論君道之長。俶天民之秉彝兮,同懿德而安康。

觀夫漢唐盛世,明經尊道,以孝立國,氣象張。董仲舒對問三策,儒術明豁;鄭康成囊括群典,經義表彰。三教會同,儒釋道共襄王治;五經正義,風雅頌同奏笙簧。唐音宋意,連袂馨香。師道名篇,韓文公文起道衰之溺;學庸集注,朱考亭考述世治之方。太極圖解,西銘夜話,濂洛風雅,武夷象山,如叢林之嘉木,若江漢之桅檣。明清流延,日新其業,或靜以存養,或動而省察,白沙炎武,陽明文正,一本萬殊,眾美泱泱。迨至西教入,新知張,舊學藏。文明衝突,呈霎時之鋒鍔;道義擩嚌,乃亙古之衡量。於是孔子學院,遍佈於域外;聖教典章,珍視如璧璋。

    若夫明德維新,窮理盡性,學者人本,教者師德。蘊精蓄粹,振先哲之芳塵;毓智體仁,從黃鍾以立則。青衿之問,開杏壇而豁朗;菁莪之詞,因庠序而培植。近君子,遠佞人,孔聖之所以辨德色也;明仁心,張義膽,孟氏之所以辟楊墨也。克黜私欲,聽言觀行,修身、誠意、正心;張揚公理,守正祛蔽,傳道、授業、解惑。學詩以言,習禮而立,猶思過庭之家風;舊學商量,新知培養,長憶鵝湖之楷式。開示要義,如迷津之指南;會聚英才,若眾辰而拱北。幸教化之休明,待群賢以騁力。

生稟正命,動由至誠。再思、慎言、敏行,克己愛人,融學風於校訓;書香、平安、仁智,陽光行教,聽校園之美聲。童蒙養育,開智鑄魂,健全人格,留根工程。群籍庋藏,贊千年之隋珠光焰;巔峰設計,啟百花于春意初萌。承聖賢之嘉惠,觀松竹之南榮。時序中華,本儒心以超勝;放眼國際,欣敦睦於嚶鳴。

 

 

                                

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