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2011年03月03日  

2011-03-03 15:17:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《老子》第二章“有无相生”,论“道”的两面性解

本章继前章论“道”而进一步推阐,“有无相生”六排句列举六对矛盾统一的观念,并分别缀以“生”、“成”、“较”、“倾”、“和”、“随”等动词与形容词,把矛盾双方的演变、变易、互变的形态,生动地呈现。然论其意义,则有两种阐释。刘鼒和《新解老》评曰:“有有斯有无,有难斯有易,有长斯有短,有高斯有下,有高声斯有低声,有前斯有后,皆比较而成耳;使从根本上取消,并一名亦不立,则他名亦遂无由而生。”此就自然哲学而论。欧阳修《老氏说》则谓:“前后之相随,长短之相形,推而广之,万物之理皆然也。”又于《崇文总目叙释·道家类》云:“道家者流,本清虚,去健羡,泊然自守,故曰我无为而民自化,我好静而民自正,虽圣人南面之治,不可易也。”又将自然之“道”引入政治学领域。而“自然”与“政治”,正是研究老子论“道”的两面性。

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