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许结的博客

 
 
 

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2011年03月02日  

2011-03-02 23:28:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《老子》首章“妙”与“众妙之门”解

“妙”是老子思想中一个重要的命题,王弼注“妙”,以为“微之极也。”老子所言“常无”以观其妙,本义就是探索微观世界的奥妙。然而论“妙”,必与“玄”相关,扬雄《太玄经·玄摛》云“玄者,幽摛万类而不见形者也”,显然由老子的“常无”观而来。然而,老子论“玄”,又是混“无”、“有”而为一,所以在探索微观世界奥妙的同时,也兼含有对宏观世界之极限的探寻,其中包含庄子所说的“至小无内”、“至大无外”的境界,所以叫做“玄之又玄,众妙之门”。而“众妙”之“门”,又具有“生命”产生、循环乃至无穷的意味。金景芳在《也谈关于老子哲学的两个问题》文中,将“众妙之门”与《老子》五十二章所言“天下有始,以为天下母……既知其子,复守其母,没身不殆”结合起来,认为:“‘玄’包括‘妙’和‘徼’,亦即所谓‘一小天地’相当于物类的个体。‘玄之又玄’是母可以生子,子又可以为母,如是生生不已,每一个玄之中,都具有一个妙,无数个玄之中,即具有无数个妙。所以说‘玄之又玄,众妙之门’。意思是说,万物就是这样产生和发展的。”其说甚为圆通, 可为鉴证。

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