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许结的博客

 
 
 

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2010年05月21  

2010-05-21 12:25:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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姚鼐文品读之五

复鲁絜非书

 

桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:相知恨少,晚遇先生,接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士,惟为古文者最少,苟为之必杰士也,况为之专且善如先生乎?辱书引义谦而见推过当,非所敢任。鼐自幼迄衰,获侍贤人长者为师友,剽取见闻,如臆度为说,非真知文能为文也,奚辱命之哉?盖虚怀乐取者,君子之心;而诵所得以正于君子,亦鄙陋之志也。

鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言,统二气之会而弗偏,然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣,值其时其人,告语之体,各有宜也。自诸子而降,其为文无弗有偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也如杲日,如火,如金镠铁。其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状举以殊焉。

且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅而气有多寡进绌,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是已,糅而偏胜可也,偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚、柔不足为柔者,皆不可以言文。

今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异已者之长而时济之,曾公能避所短而不犯,观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布置取舍、繁简廉肉不失法,吐辞雅驯不芜而已。古今至此者,盖不数数得。然尚非文之至,文之至者通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎?

惠寄之文,刻本固当见与,抄本谨封还,然抄本不能胜刻者。诸体中书疏、赠序为上,记事之文次之,论辨又次之,鼐亦窃识数语于其间,未必当也。《梅崖集》果有逾人处,恨不识其人!郎君、令甥皆美才,未易量,听所好恣为之,勿拘其途可也。于所寄文,辄妄评说,勿罪!勿罪!秋暑惟体中安否?千万自爱!七月朔日。

 

【品评】

此文撰写时间不详,约作于乾隆五十五年(1790)前后。乾隆四十五年,姚鼐主讲安庆敬敷书院时,鲁絜非自江西渡江来安庆问学,后遣其甥陈用光从姚鼐问古文法,二人多有文字交往。

这篇书信与他的《海愚诗钞序》,均视为有关文学风格的专论。这两篇文章的共同特点,就是以“阴阳刚柔”论文,成为桐城派古文理论的代表作品。在文中,作者更为形象地阐发了阳刚、阴柔在文章风格上的体现,虽有偏胜,却不可偏废的道理。其中尤以第二段文字最为精彩:先以“鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已”一语,突兀而起,大气磅礴,先声夺人;继而承之以“文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也”,转入主题;然后再以“偏胜”之义,分为两扇:一论阳刚之美,以“如霆”等九“如”字言其“文”,复以“如冯高视远”等三“如”字状其“人”,若积石滚雷,给人以强烈的视觉冲击力;一论阴柔之美,以“如升初日”等十“如”字言其“文”,复以“如叹”等四“如”字状其“人”,若清风皓月,给人以形象化的精彩画面。如此疾锋骤势,令人目不暇给,所以在第三段承以冷静笔调,以“一阴一阳之为道”的哲理思考,参以欧阳修、曾巩文为例的历史探寻,分析“陈理义必明当,布置取舍、繁简廉肉不失法”的为文之道。

姚鼐论文,承方苞“义法说”与刘大櫆“神气说”,而倡“阴阳刚柔说”,其所论“文之至”,在某种意义上也是对方苞“义法说”过重于“法”的纠正,他在《与陈硕士书》中就认为:“只以义法论文,则得其一端而已。”仅就作文风格而言,这篇书信的语言修辞,形象描绘以及风格气势,确实是兼得峻洁奇纵,令人有美不胜收之感。

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这篇书信与他的《海愚诗钞序》,均视为有关文学风格的专论。这两篇文章的共同特点,就是以“阴阳刚柔”论文,成为桐城派古文理论的代表作品。在文中,作者更为形象地阐发了阳刚、阴柔在文章风格上的体现,虽有偏胜,却不可偏废的道理。其中尤以第赌专论。辗中就彩:先以“鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已”一语,突兀而起,大气磅礴,先声夺人;继而承之以“文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也”,转入主题;然后再以“偏胜”之义,分为两扇:一论阳刚之美,以“如霆”等九“如”字言其“文”,复以“如冯高视远”等三“如”字状其“人”,若积石滚雷,给人以强烈的视觉冲击力;一论阴柔之美,以“如升初日”等十“如”字言其“文”,复以“如叹”等四“如”字状其“人”,若清风皓月,给人以形象化的精彩画面。如此疾锋骤势,令人目不暇给,所以在第三段承以冷静笔调,以“一阴一阳之为道”的哲理思考,参以欧阳修、曾,懂学文,其功力所能至者,陈理义必明当,<伞9属,则"t-ker" rati</伞9rati<闹畆ati<狿rati <Prati<伞9 e.wi "" >

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